陳澄波這位消失在台灣228事件裡的菁英，他這幅《自畫像》最引人注目的是，畫家背後那一圈圈圓形的黃色物體，是花還是鳳梨切片？究竟為何物？畫中藏著畫家未說的什麼密碼？又陳澄波與台北有什麼關係？與其說陳澄波與台北的關係，毋寧說陳澄波與東京的關係更為適切，陳澄波在他的衣服裡藏著什麼密碼？
第一個密碼-向梵谷致敬
那一年1994年，我拜訪陳澄波的兒子陳重光，他讓我看陳澄波生前蒐藏的畫片，就至少看到兩張梵谷及許多印象派畫家的畫片。又看到陳澄波在梵谷的傳記上，以紅筆畫了許多重點。陳重光向我說：「他（陳澄波）敬仰梵谷，兩張自畫像有梵谷的風格，他對梵谷下了一番功夫，西洋畫家中他可能最敬仰梵谷了。」可知梵谷為藝術殉身，那騷動不安且燃燒的靈魂，燃起了多少藝術家的創作欲望。
這幅《自畫像》陳澄波的眼睛炯炯有神，嘴唇稍微突出，臉微微側向一邊，頭戴寬邊帽，神情嚴肅又充滿自信。陳澄波以粗獷的筆觸多次塗抹顏臉，黃棕色的色調佈滿全畫。1928年的陳澄波，已是締造兩次日本帝展紀錄的人，他面對藝術創作時，內心熱情如火，他的筆觸變得狂野，強烈的個性完全展露在畫中。
而畫家背後片片如圓形的花是向日葵，正是陳澄波向最熱衷畫向日葵的梵谷致敬。梵谷的《向日葵》（1889）花朵有正面、側面，向上向下，向四方開展，花瓣描繪細緻。但陳澄波的向日葵則是大筆塗抹，以簡化的平塗方式，畫出圖案般，排放整齊的向日葵。
第二個密碼-向鄉土台灣致敬
那黃澄澄的圓形圖案，有人認為陳澄波畫的是台灣輪切的鳳梨。台灣的鳳梨罐頭產業，尤其在1920年代，已突破早先的技術，鳳梨已開始去心蕊、切片、高溫、殺菌、冷卻再裝罐，銷往日本，商機龐大，鳳梨罐頭成為高經濟價值，從此奠定台灣成為「鳳梨王國」的美譽。
十分熱愛鄉土的陳澄波，若說他把向日葵融入南台灣炙手可熱的鳳梨意象，二合為一，畫出既像向日葵又像鳳梨的圓形圖像，有何不可？他既向梵谷致敬，也向鄉土台灣致敬，情真意切的情感流露無遺。陳澄波1933年在《台灣新民報》說：「作品必須具有something…..」那something就是畫中的核心所在。
第三個密碼-黑色立領詰襟式制服
1927年3月陳澄波自東京美術學校圖畫師範科畢業，旋即考入同校師範科（西畫研究科）為研究生。這幅作品是陳澄波讀研究所時，穿著黑色的學生制服，面對著鏡子，觀看自己，以彩筆畫出當下的心境。
他所穿的這件學校制服，有著由下而上的整排鈕扣，與黑色立領詰襟，是日本明治維新時代，仿照德國普魯士軍校所設計的軍裝而來。畫面上，由尖形的詰襟，可以發現一道細細的白線，隱藏在黑色的立領詰襟裡，形成一個內襯。陳澄波1926年，初次入選帝展時，也是穿著這件東京美術學校制服， 接受採訪拍照。
圖源：陳澄波自畫像 油畫 1928。陳澄波蒐藏的梵谷自畫像剪貼   鄭芳和攝 於《寫生的故事-張捷、陳澄波與其時代風景特展》國立台灣歷史博物館 2025年。梵谷 向日葵  1889  梵谷博物館藏。